Las actividades se desarrollaron en una Escuela de Educación Media de Reingreso de la zona sur de la Ciudad de Buenos Aires. Durante el 2010, las mismas consistieron en la realización de talleres participativos con jóvenes –continuidad de los desarrollados en el 2009– y en la participación de un proyecto de parejas pedagógicas que la escuela comenzaba a implementar en el dictado de algunas materias, observando y registrando dichas clases Esta ponencia se centra en los mencionados talleres con jóvenes que fueron llamados “Lo que los/as jóvenes tenemos para decir

Este artículo1 comparte algunas reflexiones que hemos ido produciendo las autoras desde una mirada comparativa respecto de las experiencias y las expectativas de jóvenes indígenas de las provincias de Chaco y de Salta, referidas al paso por la escuela media y el nivel terciario y superior, en regiones donde se viene implementando la Educación Intercultural Bilingüe (EIB). El interés por centrarnos en los niveles medio y superior asume el hecho de que la modalidad de EIB se ha focalizado principalmente en el nivel inicial y primario, por lo que las políticas educativas de nivel medio y superior resultan incipientes, al tiempo que se muestran como área de vacancia en el campo de investigaciones educativas. Nos referimos a experiencias que entendemos, se han ido configurando en torno a distintas políticas, donde cada provincia fue asumiendo de diverso modo el marco de derechos promulgado por la Ley Nacional de Educación (26206) y principalmente como respuesta a las demandas que los colectivos indígenas de nuestro país han venido realizando desde la apertura democrática en los años 80 en pos de lograr una mayor participación e inclusión dentro del sistema democrático (Bello, 2004:13). Si bien la Ley citada da un marco para promover acciones concretas en esta dirección, el rol central que tienen las demandas y las luchas de grupos y movimientos sociales indígenas, por una educación que reconozca y respete la diversidad cultural y lingüista va modificando los modos de representación y legitimidad de la política, conformando perspectivas, sentidos y representaciones singulares respecto a la educación, algunos de los cuales nos interesa recuperar en este artículo.