En las últimas décadas, la escuela media argentina ha sufrido varios procesos de cambio vinculados con los alumnos ‒tales como la expansión de la matrícula y la permanencia en el sistema‒ y con los profesores ‒por su formación de grado, conocimiento disciplinar y capacitación en servicio. En este último punto, y en lo que hace a la cultura profesional, Birgin (1999), de acuerdo con Brennan (1996), cuestiona la eficacia del "progresismo” de ciertas políticas educativas, ya que señala‒ las escuelas funcionarían con fuerte incidencia de su propia cultura institucional y la biografía escolar de los docentes. A partir de estos asuntos, nos preguntamos qué aprenden los profesores en escenarios de trabajo; estas preocupaciones orientan nuestra indagación en una escuela media de Córdoba, de la que hoy seleccionamos algunos avances provisorios relacionados con rastreos de investigaciones sobre la socialización profesional en diversos contextos y con la mirada que los docentes de secundario tienen sobre los alumnos

La presente comunicación surge de un trabajo de investigación realizada en una escuela media de la ciudad de Córdoba durante el año 2004-2005, en la cual se aborda el desarrollo de los profesores en el ejercicio de su trabajo. Entre otras preguntas que se desatan en la investigación y se cuelan en la trama de la misma, planteamos el particular impacto que tienen las biografías escolares, tanto en la resolución de las prácticas docentes como en la potencialidad que las mismas tienen a la hora de develar racionalidades que de manera explícita o implícita sostienen los modos de hacer de cada profesor. Particularmente se pretende abrir la reflexión sobre las posibilidades y dificultades que tienen las biografías como recurso metodológico a la hora de indagar los sentidos y significados de las prácticas docentes en la escuela. La hipótesis que sostenemos es que el trabajo con las biografías personales y escolares de cada profesor entrevistado permitió explicitar episodios, sentimientos, valores, creencias, experiencias, huellas que aparecían en cada narración y favorecían procesos de autocomprensión e interrogación sobre sus propias prácticas. Es decir, tenían una doble potencialidad explicativa, en tanto arrojaban luz sobre cuestiones centrales de la práctica institucional, pero a la vez tenían un efecto formativo en tanto se ponían en tensión argumentaciones, justificaciones y razones de sus prácticas, identificando huellas en su propia historia personal que propiciaban ciertos "descubrimientos" y favorecían procesos reflexivos.